Marruecos: Mapa, Capital, Turismo, Bandera, Historia, Fotos

La superficie de Marruecos, con sus 711.000 km2 (incluido el Sahara occidental), supera en un tercio la de Francia. Bañado por el Mediterráneo en el norte y por el Atlántico en el oeste, el país mira, por un lado, hacia Europa mientras que, por otro, se pierde en la inmensidad del Sahara entre campos de dunas y mesetas pedregosas. En medio se alza el Atlas, un elevado sistema montañoso dominado por el Toubkal, que con sus 4.167 m es la cumbre más alta del norte de África.



Marruecos cuenta con 2.600 km de costa, mientras que el sahel (palabra árabe que significa orilla) saharaui se extiende a lo largo de más de un millar de kilómetros, desde Tan Tan hasta Figuig. Otros rasgos importantes de la geografía del país son: altitud media elevada, orientación SO-NE de las principales cadenas montañosas, clima cálido y seco en gran parte del territorio y ríos cortos con un caudal muy irregular. Por otro lado, no debemos olvidar de que las distancias son considerables: 2.200 km separan Tánger de la frontera mauritana, y hay 900 km, en línea recta, entre Agadir y Uchda.



Marruecos no dejará de sorprenderle por la belleza y asombrosa variedad de sus paisajes. El relieve y las condiciones climáticas han creado unos parajes naturales propios que varían desde las frondosas montañas del Rif hasta las dunas de Merzouga; desde las llanuras pantanosas del Rharb hasta las cumbres, a menudo nevadas, del Alto Atlas, y desde los bosques de cedros del Medio Atlas hasta los palmerales del valle del Drâa o los tonos rojos y ocres de las tierras y las rocas del Dades. Sin olvidarnos de la flora y la fauna, ricas en especies casi desconocidas en Europa.

Del Mediterráneo al Sahara, he aquí las zonas geográficas que descubrirá en su recorrido por este país polifacético.

المملكة المغربية
Al-Mamlaka al-Magribiya
Tagelda n l'Merruk
Reino de Marruecos


Bandera


Escudo


LemaAllāh, al-Watan, al-Malik(Árabe: «Dios, Patria, Rey»)
(
Bereber: «Yakuc, Tamurt, Agellid»)

Himno: النشيد الشريفAl-nashid al-sharifHimno jerifiano

Capital

Rabat 

34°02′N 6°51′O

Ciudad más poblada

Casablanca

Idiomas oficiales

Árabe y bereber (de jure),Español (regional)

Gentilicio

Marroquí

Forma de gobierno

Monarquía constitucional

Rey
Jefe del Gobierno

Mohammed VI
Abdelilah Benkirane

Independencia
 • de Francia
 • de España


2 de marzo de 1956
7 de abril de 1956

Superficie

Puesto 58.º

 • Total

446 550 km²

 • % agua

0.056

Fronteras

2018 km

Población total

Puesto 38.º

 • Censo

32 878 4003  hab.

 • Densidad

73,1 hab./km²

PIB (PPA)

Puesto 56.º

 • Total (est. 2013)

US$ 181 924 millones

PIB (nominal)

Puesto 61.º

 • Total (est. 2013)

US$ 107 111 mill.

 • PIB per cápita

US$ 32604 (est. 2013)

IDH (2012)

 0,5915 (130.º) – Medio

Moneda

Dirham marroquí (درهمMAD)

Huso horario

UTC

Código ISO

504 / MAR / MA

Dominio Internet

.ma

Prefijo telefónico

+212

Prefijo radiofónico

CNA-CNZ, 5CA-5GZ

Siglas país para aviones

CN

Siglas país para automóviles

MA

Miembro de: LAONUUMAOIFOCIUPM,G-77CNSMNNA

  1.  En buena parte del país se habla también elfrancés, fruto del período colonial. En algunos enclaves puntuales del norte y de la costa sur, fruto también del colonialismo, se habla el español.

Mapa de Marruecos

Capital de Marruecos

Rabat (en árabe Ar-Ribāt), es una de las ciudades Imperiales más importantes de Marruecos. Esta ciudad está situada al Noroeste del país, y es bañada en las aguas del Océano Atlántico, en las cuales desemboca el río Bu Regreg, el cual que separa a la ciudad de Rabat de la ciudad de Salé.

Rabat está localizado en la costa de Marruecos, en el Océano Atlántico, en la orilla sur del río Bu Regreg. En la orilla opuesta se encuentra la ciudad de Selá.

Rabat cuenta con un clima templado oceánico. Enero es el mes más frío con una media de 7ºC, pero cuenta con muchos días soleados. Los veranos son cálidos y las temperaturas son suavizadas por el efecto del Atlántico. La temperatura media de los meses de verano es de 20º.

Es limitada :

  • En el norte y el nordeste por la región de Gharb-Chrarda-Béni Hssen;

  • Al oeste por el Océano Atlántico;

  • Al este y en el sudeste por la región de Meknès-Tafilalet;

  • En el sur y el sudoeste por la región de Chaouia-Ouardigha.

La región se encuentra así en el cruce de 3 ejes de autopistas y se sitúa :

  • A 1h 30 mn del aeropuerto Mohamed V en Casablanca;

  • A 2h 30 mn de Tánger Med;

  • A 3 horas de vuelo de la mayoría de las capitales europeas;

  • A 6 horas de vuelo de América del Norte y de Oriente Medio.

Historia

Rabat tiene una historia relativamente moderno en comparación con la antigua ciudad de Sal. En 1146, el gobernador almohade Abd al-Mumin volvió ribat de Rabat en una fortaleza a gran escala para su uso como un punto de lanzamiento para los ataques contra España. En 1170, debido a su importancia militar, Rabat adquirió el título Ribatu l-Fath, que significa "fortaleza de la victoria", de la que deriva su nombre actual.

Yaqub al-Mansur, otro califa almohade, trasladó la capital de su imperio a Rabat. Él construyó murallas de la ciudad de Rabat, la Kasbah de los Udayas y comenzó la construcción de lo que habría sido la mezquita más grande del mundo. Sin embargo, Yaqub murió y construcción se detuvo. Las ruinas de la mezquita inacabada, junto con la Torre de Hassan, siguen en pie hoy en día.

La muerte de Yaqub inició un período de decadencia. El imperio almohade perdió el control de sus posesiones en España y gran parte de su territorio africano, a la larga conduce a su colapso total. En el siglo 13, gran parte del poder económico de Rabat desplazado a Fez. En 1515 un explorador árabe, El Wassan, informó que Rabat había disminuido tanto que sólo 100 casas habitadas se mantuvo. La afluencia de Moriscos, que había sido expulsado de España, a principios del siglo 17 ayudó a impulsar el crecimiento de Rabat.

Rabat y la vecina Sal se unieron para formar la República de Bou Regreg en 1627 - La república fue dirigido por los piratas berberiscos que utiliza las dos ciudades como puertos base para lanzar ataques contra barcos. Los piratas no tienen que lidiar con una autoridad central hasta que la dinastía alauita unidos Marruecos en 1666 - El último intento de establecer un control sobre los piratas, pero no pudo. Las autoridades europeas y los musulmanes continuaron tratando de controlar a los piratas durante muchos años, pero la República de Bou Regreg no colapsar hasta 1818 - Incluso después de la caída de la república, los piratas siguieron utilizando el puerto de Rabat, que llevó a los bombardeos de la ciudad por Austria en 1829 después de que un buque austríaco había perdido a un ataque pirata.

Turismo en Marruecos

Las dunas de Merzuga

En Marruecos no abundan los ergs o grandes masas de dunas, y por eso Merzuga es referencia obligada.

Este es un precioso erg de bolsillo llamado Chebbi y aunque no alcanza más que 20 km de largo por 5 km de anchura, tiene todo los elementos de un gran desierto con mares de dunas de hasta 170 metros de altura. Caminar descalzo por esa arena anaranjada hasta alcanzar la duna más alta, es un inmenso placer, siempre que el territorio no esté inundado de otros visitantes.

A lo largo de toda la cara oeste – a la que se accede perfectamente con cualquier tipo de auto – hay jaimas, albergues, chiringuitos.

Al fondo está la población de Merzuga, y muy cerca, un lago estacional donde suelen recalar flamencos rosas y algunos mosquitos que nos atacan ferozmente a la caída de la tarde. Se puede abordar este erg desde Erfud y Rissani, donde hay hoteles confortables. Otra opción es acampar en las dunas, bajo las estrellas, o dormir en cualquiera de los numerosos y rudimentarios albergues.

El palacio del Glaui en Teluet (Sangrilá en pleno Atlas)



Rodeado de picos que alcanzan los 3.800 m. y en medio de un escarpado valle que antaño utilizaban las caravanas cargadas de oro y esclavos provenientes del Sudán que se dirigían hacia Marrakech, hay una fortificación que perteneció a una de las grandes familias feudales que cobraban elevados peajes de tránsito por sus territorios.

Teluet a tan sólo 100 km de Marrakech, en la carretera hacia Uarzazat; el austero exterior no se diferencia en nada de las construcciones bereberes que abundan en esa cara sur del Gran Atlas, con la única diferencia de poseer tejas de un verde intenso.

La sorpresa aparecerá cuando, tras localizar al vigilante y una vez este te haya facilitado la entrada a la vetusta y ruinosa alcazaba, comiences a ver los salones decorados con todas las de ese lujo oriental. Estucos policromados, maderas talladas de cedro y mosaicos que contrastan con la dureza del medio. En invierno es normal tener que abrirse camino entre la nieve del patio lleno de escombros por el derrumbamiento de las murallas.

El paso del Gran Atlas por el Tizi-N-Test

Ciudad de Fez

El Gran Atlas se puede atravesar por numerosos puertos de montaña; al este se hallan las gargantas del río Ziz, en el centro encontramos el puerto del Tzi n´Tichka y más al oeste el de Tizi-n-Test.

En el Km 64 está Ouirgân, con dos excelentes alojamientos y excelentes platos de carnes de caza (muflones y jabalíes): Au sanglier qui Fume más económico y con ambiente francés, y La Rosarie, más sofisticado. En todos los pueblos del camino hay puestos con carnes para asar.

La carretera nos introduce a partir de aquí en el valle del Oued N´Fis, cuna de los almohades. Es un camino salpicado de numerosas alcazabas, entre las que mencionamos la de Tin Mal, la cual destaca sobre un pitón inexpugnable. Los últimos 15 km escalan la montaña y nos hacen subir al paso de Tizi-n-Test, a 2.100 metros. Desde un cafetín que hay en la cumbre hay una vista impresionante sobre el desierto y una bajada casi en escalera hacia Taroudant, una bonita ciudad fortificada.

Historia de Marruecos

A diferencia de otras naciones norteafricanas, Marruecos ha estado habitado desde tiempos inmemoriales. Los bereberes, o imasighen ("hombres de la tierra"), se instalaron hace miles de años y llegaron a controlar todo el territorio comprendido entre Marruecos y Egipto.

Los primeros bereberes se mantuvieron impertérritos ante las invasiones de los colonos fenicios, e incluso los romanos no consiguieron alterar su modo de vida tras el saqueo de Cartago en el año 146 a.C. Éstos trajeron consigo un largo período de paz durante el cual se fundaron muchas ciudades, y los nativos de las llanuras litorales se convirtieron en sus residentes. El cristianismo hizo su aparición en el siglo III y, una vez más, los bereberes afirmaron su tradicional oposición al poder centralizado convirtiéndose en seguidores de Donato (un líder sectario "cristiano" que alegaba que sólo los donatistas constituían la verdadera Iglesia).

El Islam irrumpió en la escena mundial en el siglo VII, cuando los ejércitos árabes cruzaron su frontera. Tras esta invasión surgieron los almorávides, que ocuparon Marruecos y la Andalucía musulmana; fundaron Marrakech, a la que designaron como su capital, pero pronto fueron reemplazados por los almohades.

Bajo estos nuevos gobernantes se estableció un cuerpo profesional de funcionarios y las ciudades de Fez, Marrakech, Tlemcen y Rabat alcanzaron el "cenit" de su "esplendor" cultural; pero, finalmente, debilitado por sus derrotas en España ante los cristianos, el gobierno musulmán empezó a flaquear hasta que la culminación de la reconquista cristiana en España en 1492 desató las revueltas que borrarían a la nueva dinastía en menos de cien años.

Después de la instauración y caída de varias dinastías de corta duración, en la década de 1630 la dinastía alauita impuso un dominio completo que sigue firme en la actualidad. A finales del siglo XIX se introdujeron los comerciantes europeos. Surgió entonces el interés de Francia y España. Los franceses vencieron y ocuparon prácticamente el país entero en 1912; España mantuvo un pequeño protectorado costero y Tánger fue declarado territorio internacional.

El mariscal francés Lyautey construyó nuevas urbes en sus proximidades. Convirtió Rabat en la capital y potenció el puerto de Casablanca. Hacia la década de 1930 más de doscientos mil franceses habían formado su hogar en Marruecos. Durante la Segunda Guerra Mundial las fuerzas aliadas utilizaron el país como base desde la cual expulsar a los alemanes del norte de África.

Una vez finalizada la guerra, el sultán Mohammed V creó un partido independentista que finalmente aseguró la independencia marroquí en 1956. Durante el proceso se reclamó Tánger, pero España se negó a entregar las ciudades norteñas de Ceuta y Melilla, que hasta hoy permanecen como el último bastión español en África.

Mohammed V se autoproclamó rey en 1957 y fue sucedido cinco años más tarde por su hijo, Hassan II. Este popular líder, entre los marroquíes organizando la Marcha Verde al Sahara Occidental, antiguamente ocupado por España.

En julio de 1999 el rey Hassan II, que había reinado durante 38 años, fue sucedido a su muerte en el trono por su hijo, el rey Mohammed VI, quien instauro una serie de reformas democráticas que aun hoy, chocan contra un muro en este país todavía anclado en sus raíces feudales.

Islam y Musulmanes

El Islam es una religión monoteísta abrahámica y la segunda más grande del mundo, basada en las enseñanzas de Mahoma (o con frecuencia Mohammed y otras variantes), un árabe del séptimo siglo que, según la creencia musulmana, era un agente de la acción "divina".

Mahoma dijo haber recibido revelaciones de Dios a través del "arcángel" Gabriel, que fueron escritas en el Quran (Corán) - formando de esta manera las enseñanzas básicas del Islam. La palabra "Islam" significa "sumisión" (a Dios) en árabe. El islam como designado originalmente en el Corán se presenta como una fe Abrahámica y tiene a Moisés, así como a Jesús como un profeta en el Islam, pero no como hijo de Dios.

Un seguidor del Islam que se llama un "musulmán", un término que significa "el que se somete (a Ala)". Los términos antiguos "mahometanos" o "mahometanismo" ("seguidor de Mahoma"), son generalmente considerados como ofensivos para los musulmanes y han caído en desuso.

Conceptos y prácticas religiosas incluyen los cinco pilares del Islam, que son conceptos básicos y actos obligatorios de adoración, y después la ley islámica, que afecta a prácticamente todos los aspectos de la vida y la sociedad, proporcionando orientación sobre temas múltiples desde la banca y el bienestar, a la guerra y el medio ambiente.

La religión del Islam enseña que el Corán (c. 610 a 632 DC) es la autoridad final y la última revelación de Dios. La Biblia, sin embargo, se completó en el primer siglo con el Libro del Apocalipsis. Los musulmanes sostienen que los mensajes anteriores y las revelaciones han sido parcialmente modificados o corrompidas con el tiempo, pero considerando que el Corán ha sido a la vez inalterado y la revelación final de Dios.

La reivindicación del Islam que la Biblia se ha corrompido de alguna manera con el tiempo, mientras que su propio libro se ha mantenido sin cambios es de hecho bastante ilógico y falso, pero quizás no es sorprendente. Tienen que decir algo para justificarse a sí mismos y su libro "santo" se sale de la revelación verdadera de Dios, la Biblia, con el fin de explicar las contradicciones flagrantes entre la Biblia y el Corán.

La verdadera religión no puede tener faltas de lógica evidente en el corazón de su enseñanza. El Islam tiene flagrante falta de lógica en su centro. La falta de lógica es la siguiente: El Islam considera a Jesús como un profeta, pero niega que Él era Dios. Dice que Dios no tenía Hijo y repudia la Trinidad. Afirma que la Biblia no es verdad y que Dios "ha cambiado" de opinión acerca de la Biblia cuando unos 600 años más tarde se contradijo con las nuevas enseñanzas del Corán, pero Dios no cambio (Malaquías 3:6). La Biblia nos advierte en contra de nadie añadiendo o restando de la Palabra de Dios (Deuteronomio 4:2; Proverbios 30:6, Gálatas 1:6-12, Apocalipsis 22:18). El Corán, como una adición a la Palabra de Dios, directamente desobedece el mandamiento de Dios.

Jesús también dijo, e indicó que él era Dios muchas veces (por ejemplo, Juan 8:58). En este punto también se puede consultar: ¿En dónde la Biblia enseña que Jesús es Dios? Si Él no era Dios (como dice el Islam), entonces Él era un falso profeta para reclamar ser Dios cuando Él no lo era. Según los musulmanes, lógicamente - y digo esto por el bien del argumento para aquellos que, Dios no lo quiera, pueden aceptar el Islam como verdad – tiene que ser considerado un blasfemo y un falso profeta. Él lógicamente no podría ser considerado un profeta. Eso demuestra que el Islam es falso y que tiene una enseñanza oficial que es descaradamente falsa e ilógica. Se demuestra sin siquiera entrar en las otras enseñanzas falsas del Islam que demuestran que se trata de una religión falsa que fue inspirado por el enemigo de la humanidad para guiar a las almas por mal camino.

¿Qué es el Islam?

Para una quinta parte de la población mundial, el Islam es una religión y una forma de vida. Los musulmanes afirman que siguen una religión de paz, misericordia y perdón y la mayoría dicen que no tienen nada que ver con los hechos extremadamente graves que se han llegado a asociar con su fe.

El nombre de la religión es el Islam, que viene de una palabra de raíz árabe que significa "paz" y "sumisión". El Islam enseña que sólo se puede encontrar la paz en la vida mediante la sumisión a "Dios Todopoderoso" en el corazón, el alma y obra. La misma palabra raíz árabe da "Salaam alaykum" ("La paz sea con vosotros"), el saludo musulmán universal.

Una persona que cree y sigue conscientemente Islam se llama musulmán, también de la misma raíz. Por lo tanto, la religión se llama "Islam", y una persona que cree y la sigue es un "musulmán".

La mayoría de los musulmanes son sunitas, siendo el 75-90% de todos los musulmanes. La secta segundo, Shia, constituyen un 10-20%. El país más populoso de mayoría musulmana es Indonesia hogar del 12,7% de los musulmanes del mundo, seguida por Pakistán (11,0%), Bangladesh (9,2%) y Egipto (4,9%). Minorías importantes también se encuentran en India, Rusia y partes de Europa. Con alrededor de 1,570 a 1,650 millones de seguidores o 22 a 24% de la población de la tierra, el Islam es la segunda religión más grande y una de las religiones de más rápido crecimiento en el mundo.

¿Es el Islam la Religión de Más Rápido Crecimiento en el Mundo?

Uno de los grandes argumentos para el Islam es su rápida propagación. Los musulmanes argumentan que debido a que su religión creció tan rápidamente en el mundo, debe de haber sido guiada por Dios.

Sin embargo, muchas religiones y filosofías han crecido rápidamente en el mundo en el pasado. Desde el principio, el cristianismo se extendió desde Noruega y Rusia en el norte hasta el norte de África y Etiopía en el sur, de España en el oeste a la India en el este. Entonces, cuando el Nuevo Mundo fue descubierto, los continentes de América del Norte y del Sur se poblaron rápidamente por cristianos.

El comunismo se extendió desde Rusia hasta China, Corea, Vietnam, Camboya, Cuba, África Central, Europa Oriental y América del Sur. Todo esto ocurrió en 80 años! Si la velocidad de propagación de una religión o la filosofía es un indicador de la verdad de una religión, el Islam tendrá que tomar el 3er lugar!

El siguiente, es evidente que el Islam se extendió a través del uso de la fuerza. La promesa de botín, riquezas y poder es lo que inicialmente atrajo a las tribus árabes a unirse bajo Mahoma. De hecho, cuando Mahoma murió, muchos de los árabes se alejaron de Islam y el califa Abu Bakr tuvo que lanzar una guerra contra ellos con el fin de forzarlos a seguir siendo musulmanes! A lo largo de los siglos, el Islam le dio un ultimátum a todos los pueblos conquistados: convertirse o morir! Un musulmán fundamentalista le respondió al Dr. Robert Morey, un crítico del Islam, de esta manera:

"El señor Morey también afirma que Mahoma obligó a la gente a renunciar a sus ídolos y aceptar el Islam. Esta afirmación no es cierta. Lo que Mahoma hizo fue darle una opción a los paganos y adoradores de ídolos para dejar sus ídolos o morir. No se uso ninguna fuerza, se utilizo sólo una elección Si usted cree en sus ídolos, entonces usted está dispuesto a morir por ellos es la pregunta a que se enfrentaron. Hago esta pregunta al señor Morey y sus lectores: ¿Están dispuestos a morir por su fe en Jesucristo?" Waliyyuddin-Sharif, en respuesta a La invasión islámica escrita por Robert Morey, p.35.

Lo siguiente que hicieron fue castigar a cualquiera que quisiera convertirse a otra religión que no fuera el Islam con la muerte (Sura 4:88-89). Por lo tanto, las masas de musulmanes de todo el mundo han sido y todavía son mantenidos en cautiverio de siquiera pensar en cambiar de religión por las bárbaras hordas islámicas fundamentalistas de sus propias naciones. Esto ha creado musulmanes nominales (es decir, los musulmanes sólo de nombre) a gran escala!

La razón para el rápido crecimiento de hoy el Islam es la alta tasa de natalidad de las familias islámicas. Cuando la mayoría de las familias islámicas en todo el mundo son pobres y a sus hombres se les permite tener hasta cuatro esposas y rara vez usan anticonceptivos o abortan a sus bebés (al contrario de la mayoría de los llamados "cristianos" que la mayoría de ellos utilizan algún tipo de mortalmente pecaminoso artificial anticoncepción o PNF), la alta tasa de crecimiento es comprensible. También porque estas familias son pobres y algunas veces no pueden pagar todos sus hijos, a veces se les envía lejos a Europa, donde el servicio de bienestar social del estado cuida de ellos. En cuanto a los conversos, el Islam se está muriendo. Un líder "religioso" musulmán llegó a admitir que el Islam estaba muriendo en África porque la gente se convierte al "cristianismo" a un ritmo mayor que los musulmanes podían nacer! Desafortunadamente, la mayoría de los musulmanes de otros países no tienen esa oportunidad. En países como Arabia Saudita y Pakistán, los misioneros que intentan convertir a la gente del Islam son ejecutados y los musulmanes tienen miedo de dejar el Islam, porque el castigo es la muerte. Los musulmanes en Gran Bretaña y Europa tienen miedo de dejar el Islam debido a que sus familias pueden hacer un 'crimen de honor' (es decir, asesinarlos por dejar el Islam). Por desgracia, esto ocurre con frecuencia.

La Evaluación del Islam

Mahoma un Profeta Falso

¿Fue Mahoma un falso profeta? Los cristianos afirman Mahoma era un profeta falso, mientras que los musulmanes, por supuesto, niegan que Mahoma era un profeta falso. Para ver si Mahoma fue un falso profeta, vamos a comenzar con el pasaje de la Biblia en el que Dios, según los musulmanes, Moisés predice acerca de Mahoma:

"Por eso, hare surgir entre tus hermanos un profeta semejante a ti, pondré Mis palabras en su boca, y él dirá todo lo que Yo le ordene. Al que no escuche Mis palabras, las que este profeta pronuncie en Mi Nombre, yo mismo le pediré cuentas." (Deuteronomio 18:18-19)

¿Es Mahoma el profeta que Dios prometió en este pasaje? Los versículos que siguen inmediatamente los versículos anteriores dicen:

"Y si un profeta se atreve a pronunciar en Mi Nombre una palabra que yo no le he ordenado decir, o si habla en nombre de otros dioses, ese profeta morirá. Tal vez te preguntes: "¿Cómo sabremos que tal palabra no la ha pronunciado el Señor?". Si lo que el profeta dice en nombre del Señor no se cumple y queda sin efecto, quiere decir que el Señor no ha dicho esa palabra. El profeta ha hablado temerariamente: no le temas." (Deuteronomio 18:20-22)

Un profeta de Dios es el portavoz de Dios, quien es perfecto y nunca se equivoca. Por lo tanto, cuando alguien dice que está hablando instruido por Dios y luego hace una declaración falsa, esa persona "ha hablado con presunción" y no es el profeta de Dios.

¿Hizo Mahoma alguna declaración falsa de este tipo? Cuando Mahoma conquistó la Meca pagana, adoraban 360 ídolos. Las cuatro más importantes entre ellos estaban el dios de la luna, "Sin", también conocido como "Hubal", también conocido como "Ala" y sus tres hijas: Al-Lat, Al Uzza y Al-Manat.

El intento de Mahoma de imponer el monoteísmo, dejando sólo a Alá y deshaciéndose de los otros 359 ídolos Meca enfrentó resistencia por parte de los mecanos que querían mucho a las tres hijas de Alá.

Deseoso de ser aceptado como un profeta en su natal, La Meca, Mahoma inicialmente admitió que Alá aprobaba a Al-Lat, Al Uzza y Manat Al-. Pero al no poder conciliar tres diosas extra con su monoteísmo declarado, Mahoma más tarde se retractó, confesando: "He fabricado cosas en contra de Alá y le han atribuido a él palabras que él no ha dicho." (Al Tabari, La historia de Al-Tabari, vol. 6, p.111) y dijo que había confundido las palabras de "Satanás" (Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, pag.165-166) con las de Ala.

Dado que la verdadera identidad de Alá es Satanás, las palabras de Dios y Satanás no serían difíciles de confundir. Si Mahoma afirmó ser un profeta del Dios de la Biblia, sin embargo, alguien que escucha a Satanás, confunde las palabras de Satanás con las de Dios y fabrica cosas "contra" Dios es un falso profeta a quien Dios ha dicho en el texto de arriba "morirá".

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